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水仙爷神传说,农历十月二十是传说中谁的诞辰?

时间:2024-04-27 16:55:12

农历十月二十是传说中谁的诞辰?

十月初一:三田都千岁诞辰初五:达摩祖师诞辰初十:水仙尊王诞辰十二:齐天大圣(孙悟空)诞辰十五:下元水官大帝圣诞廿三:周仓将军爷廿五:感天大帝(许真人)诞辰

中国神话中的河神有哪些?

在我国古文化的神话系统中,水神是传承最广影响最大的神祗。据古籍载,江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。如水仙,晋《拾遗记》卷十云:“屈原以忠见斥,隐于沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,谓之水仙,立祠。”又如水伯,《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。此外,还有水君,水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中,诸水神皆有名讳。“南海之神曰祝融,东海之神曰苟芒,北海之神曰玄暝,西海之神蓐收(见《太公金匮》)”。(长)江神为奇相(见《广雅·释天》),(黄)河神为冰夷(见《海外北经》),蜀江(都江堰)神为李冰(见《太平广记》条引《成都记》等)。而淮河之神到底是谁呢? 淮河神,别称淮河水君或淮渎爷。渎,发源注海的河流为渎,淮渎爷是民间对淮河水神的尊称。又称淮涡之神。涡水发源于开封市西,至安徽怀远县汇入淮河,是淮水的重要支流,故连称淮涡。在占有全国八分之一人口的淮河流域,以前建有许多禹王庙、淮渎庙。尽管目前大多已经颓废,但在饱受水患之苦的老百姓心中,虽然说不清淮河水神是谁,他们却知道大名鼎鼎的淮渎爷或龙王爷。在洪患时求靖或天旱时祈雨中,依然有人到故庙遗址或淮河边儿焚香祈祷,显示虔诚,说明“淮水神”的崇拜依然残留在民心中。 在历代的文人雅士中,对淮河水神的庚辰说或巫支祁说的问题上,一直见仁见智,莫衷一是。

自然崇拜之一种,起源于原始社会。河神被认为是司水之神。亦称水神。河神信仰为多神信仰之一:每条江河都有自己的河神。中国著名的河神有“四渎神”,即长江、黄河、淮水、济水的河神。河伯,又名冯夷、冰夷、无夷,即是黄河的河神。此外,洛神、湘君、湘夫人等也都是有名的河神。在殷人卜辞中,已有“煮”、“枋”、“埋”、“汼嬖”等祭祀河神的名目;《史记·六国表》中有“初以君主妻河”的记载,均是古代河神信仰的表现。随着农业技术与排灌技术的进步,民俗中的河神信仰已大大减弱。

河神 陈平。《月令广义·岁令一》:河神即汉相国陈平。《三教源流搜神大全》卷二:河读,汉陈平也。唐始封二字公,来加四字公,圣朝加封四字王,号“灵源弘济王”。 泰逢氏。《历代神仙通鉴》卷一:时有泰逢氏居于和山,是山曲回五重,实惟河之九都。泰逢好游,出驾文马,出入有光,能动天地之气,致兴云雨。民称之曰吉神,一曰没为河神。 金龙四大王。《清朝文献通考·群把考》二:顺治三年敕封显佑通济之神。臣等谨案:《会典》载;神谢姓名绪,浙人,行四,读书金龙山。明景泰间建庙沙湾。盖崇把已久。至是加封。庙祖宿迁,从河臣清也。

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