梧桐有什么特别的含义吗?
梧桐特别的含义有： 1，高洁品格2，吉祥丰瑞在古诗中古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。 因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是吉祥丰瑞的象征。 3，忠贞爱情5，寂寞孤独风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下寂寞孤独的意象。如“无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的孤独之情。梧桐注音：wú tóng解释：一种落叶乔木，长柄叶呈掌状分裂，开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧，可制乐器等。种子可食，亦可榨油。出处：《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。” 孔颖达 疏：“梧桐可以为琴瑟。
梧桐树叶的特点?
梧桐树的叶子心形，掌状3-5裂，直径15-30厘米，裂片三角形，顶端渐尖，基部心形，两面均无毛或略披短柔毛，基生脉7条，叶柄与叶片等长。
包括以下方面： 1. 形状：梧桐树叶的形状因品种而异，但通常呈心形或三角形。 2. 颜色：梧桐树叶的颜色变化丰富，从浅绿色到深绿色都有。随着季节的变化，叶子可能会变成黄色、橙色或红色。 3. 叶脉：梧桐树叶的叶脉清晰，通常具有三条主脉，并呈均匀分布。 4. 质地：梧桐树叶的质地相对柔软，但也有一定的韧性。 5. 气味：梧桐树叶在新鲜时通常具有清新的气息，但有些品种在干燥后可能会散发出难闻的气味。 6. 用途：梧桐树叶在许多文化中都有重要的用途，如用于装饰、包裹食物和入药等。
梧桐树叶呈心形，它是叶片有点像手掌，它的叶子直径最长能达到30cm，它的叶片两面都长有绒毛，梧桐树叶在春夏季为绿色，到了秋季会变成黄色，具有一定的观赏价值。梧桐树叶之所以会变成黄色，是因为秋季叶片中的叶绿素会降低。 梧桐树叶的特点 梧桐树叶是梧桐树的叶子，那关于梧桐树叶的特点有哪些呢，梧桐树叶呈心形，叶片有点像手掌，被分为了3～5裂。梧桐树的叶子直径最长能达到30cm，它的叶片顶端会慢慢变尖，叶片基部呈心形，两面都长有细小的绒毛。
枫叶和梧桐叶的区别?
一、叶子不同： 梧桐叶是一种近似巴掌形状的一种形态，叶呈心形，裂片是三角形，顶端渐尖，基部心形，两面均无毛或略披短柔毛，基生脉7条，叶柄与叶片等长；梧桐叶的树叶厚，枫叶是一种多角形的形态，枫树的叶子掌状三裂，枫叶为掌状5浅裂，长13厘米，宽略大于长，3枚最大的裂片具少数突出的齿，基部为心形，上面为中绿至暗绿色，下面脉腋上有毛，秋季变为黄色至橙色或红色。 二、颜色不同： 枫叶嫩时是一种浅绿色，经霜以后慢慢变浓，最后是一种浅红，逐渐变深最后枯萎， 梧桐树的叶子青绿色，平滑，开始是浅绿色，逐渐变深绿色，最后枯萎。 三、大小不同： 梧桐叶比枫叶大点。 有人说梧桐叶像人的手掌，这是很多人认为的一种说法，确实，梧桐叶尖尖的正正好五个，就像五根手指一样，但是一些梧桐叶并没有完整的五个尖尖哟，还有一种说法，就是觉得梧桐叶想鸭蹼，这就连着上面啦，一些没有张开的尖尖，感觉就像鸭子的皮膜(蹼就是之间的皮膜，主要作用就是用来划水、推进、平衡)。这一种说法也被人们常常提及。也就是说大的像蒲扇，展开的像人的手掌，小的像鸭蹼。 枫树的叶子就像是一个人的手掌分裂开来，十分精致。到了秋天的时候，枫叶就会从鲜艳的绿色变成火辣辣的红色。不经意间从树上飘落下来，就像是一只红色的蝴蝶在翩翩起舞。枫叶也像一把扇子，或是一颗星星。 四、用途不同：梧桐叶没有观赏价值，不过有一定的药用。而枫树叶观赏价值高，主要是用作观赏的。树姿优美，叶形秀丽，秋季还会变为红色，是著名的秋色叶树种。可作为行道树，庇荫树等。
大小不同，枫叶小，梧桐叶大。形状不同，枫叶边缘不齐，梧桐叶边缘流线型，深秋颜色不同，枫叶到深秋会变红，梧桐叶只能变黄，不会红的。
梧桐叶上萧萧雨这句话的意思?
解释：萧萧的细雨洒在梧桐叶上。 “梧桐叶上萧萧雨。”出自宋代晏殊的《踏莎行·碧海无波》。 原文： 碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。 绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 译文： 碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。 灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。 创作背景： 《踏莎行·碧海无波》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。 作者介绍： 晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
