梧桐树象征的人?
梧桐树的象征的精神有： 1、梧桐是登高枝的象征，素有凤栖梧桐之说。凤凰是传说中的鸟中之王，据说凤凰最乐于栖在梧桐树上。。在中国的神话传说中，凤是神鸟，能引来凤凰的梧桐树，自然是祥瑞的植物。所以人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来。” 2、梧桐也是天地知者的象征。古人认为梧桐是一种智慧之树，能知秋润秋。所谓“一叶落而知天下秋”，这叶，便是梧桐叶。 3、梧桐还是爱情忠贞的象征。古代传说，梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死。另外，梧桐在诗人笔下，还是寂寞忧愁及离情苦绪的表达。 扩展资料： 在古代，梧桐俗称“引凤树”之说，人民喜欢在庭院中栽植梧桐。古人往往将梧桐与竹子配合起来栽植，“前栽碧桐，后栽翠竹”。如果再养点菊花，到了秋天则别有景致。 梧桐木是古人制琴的好材料，这也使梧桐平添了一份高贵与高雅。先秦时，已有用梧桐木制琴的记载。汉魏时，人们用梧桐木制琴已很有经验，以生长在今鲁南峄阳山的梧桐为佳。 此外，梧桐还被视为“宜子孙”的祥树、“知岁时”的灵树。
梧桐树的寓意是什么?
梧桐树寓意有吉祥、白头偕老、忠贞、孤独、离别。 1、吉祥：民间有一种说法，叫凤栖梧桐，指的是凤凰喜欢在梧桐树上栖息。在世人的心目中，凤凰是吉鸟、百鸟之首，是祥瑞之兆，而凤凰的出现，则是祥瑞。所以，梧桐树是吉祥、福瑞的象征。 2、白头偕老：梧桐树是梧树和桐树的结合体，它们常在一块生长，生死与共，谁也不会抛弃谁。人们常常用来描述夫妇和恋人之间的不屈不挠、誓死相随。因此，梧桐树也有相依为命、白头偕老的意思。 3、忠贞：凤凰选择了一株大树，而这株大树就是梧桐树。要是找不到那棵梧桐树，他宁可在天上飞，也不会飞到别的树上。它的坚持是值得钦佩的。因此，常把梧桐树比作忠贞的爱。 4、孤独：梧桐树有孤独的含义，这是现代人很少听说过的，在古代有这样的含义，一首古诗有云：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”这首诗将一个人的寂寞刻画得淋漓尽致，似乎只有梧桐才能理解他的孤独。 5、离别：“梧桐三更雨，莫说离别情正苦”，在梧桐树下，离别是一种舍不得，却也不能不分开，那是一种痛苦，所以许多人一见到梧桐树就会想起离别。这也和梧桐树的特性有关，梧桐树的叶子长得很快，也很大，不过很快就会枯萎，只剩下光秃秃的枝条随风摇摆。
梧桐诗解释?
“梧桐诗”是唐代诗人白居易所作的一首长诗，全名为《赋得古原草送别》。这首诗以梧桐树为主题，表达了离别之苦、人生之无常以及对自然的赞美之情。 诗中首先描绘了古原草原的美景，然后描写了梧桐树在秋风中的悲凉之景，以及诗人对于离别的痛苦之情。诗中还描绘了梧桐树叶的落下和凋零，寓意着人生的短暂和无常。最后，诗人通过对自然的赞美，表达了对生命的热爱和对自然的敬畏之情。 整首诗情感真挚，语言优美，富有哲理性和感染力。它不仅表达了诗人对于离别之苦和人生之无常的深刻感悟，也表达了对自然的敬畏和赞美之情。同时，梧桐树作为诗歌的主题，也成为了中国文学中的经典形象之一，被广泛地运用和传颂。
梧桐的诗很多，著名的唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。 如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。 再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的李清照，遭受国破家亡的痛苦。 此时，女词人独立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的她，在深切地怀念着自己的丈夫。 这哀痛欲绝的词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。
咏梧桐 郑燮〔清代〕 高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。 如何不向西州植，倒挂绿毛幺凤皇。 译文: 高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
在做诗歌鉴赏时通常会遇到“梧桐”这个意象，到底是什么?
要了解梧桐在古代诗歌中的意象，必须从根源上寻找。 在《诗经》中，就有了梧桐的意象，而梧桐意象的出现，与凤凰是相伴而生的，传说凤凰只肯栖息在梧桐树上，因此，梧桐最初是作为“寄托”这一意象出现的，而在后代诗歌中的各种变化，都离不开这个母题。 一、理解 苏轼《卜算子》云：缺月挂疏桐，漏断人初定……拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，自古就被文人墨客看重，而且常把梧桐和凤凰联系在一起。 凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐质地高贵，在古诗中有象征品格高洁美好之意。 最早在《诗经》里就有关于梧桐的记载。 如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”（《诗经·大雅·卷阿》） 诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐生长茂盛，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。
“梧桐”这一诗歌中常见的意象,在大多数时候给我们的感觉都是悲凉愁苦。但是,在古典诗词中,它所象征的并不仅仅只是这些。它还象征着爱情、象征着人的高洁的品性,在思乡怀远时,梧桐被当做故乡的象征,在怀友送别时,梧桐还被当做友情的象征,梧桐有时还被寄寓成一种美好的生活愿望等等。
，，梧桐在古人心目中是一种高贵而神圣的树，作为一种树木，在进入诗人的视野、融入诗人的主观情思和审美意识后，就成为一个蕴含丰富寓意深广的意象。“梧桐”这一意象就具备了高洁、凄凉、爱情、友情等丰富的审美文化意蕴。 一，象征高洁的品格 ，，早在《诗经.大雅.卷阿》中就有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”梧桐生的枝繁叶茂，高大挺拔，仪表堂堂，引得凤凰鸣矣，“良禽择木而栖”是高洁的象征。王昌龄《段宥厅孤桐》中有“槁木叶零落尽，空柯苍翠残。虚心谁能见，直影非无端。”是说孤，独的桐叶已然落尽，只剩下枯枝，但其耿直高洁的本性更加突显了。
一、梧桐栖凤，通常代表品格高洁美好的意象及寓意 如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》）。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》）。因此，古代有“栽桐引凤”之说。 二、代表忠贞爱情。古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》），又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》） 三、代表孤独忧愁。雨打梧桐的凄清幽怨意象在古诗中很常见，如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），还有“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》）。
1、高洁品格的意象及寓意 梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意.如“凤凰鸣矣,于彼高岗.梧桐生矣,于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》）,诗人在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗；梧桐疯长,身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好.
梧桐什么意思?
植物名。梧桐科梧桐属，落叶乔木。树皮平滑，干端直，枝条轮生。叶具长柄，脉腋密被软毛。夏开黄绿色小花，雌雄同株。蒴果膜质，完全开裂，每一果片各生种子三～五粒，种子有皱纹，大小如豌豆。原产于我国，日本、菲律宾、印度均有分布。 《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。” 孔颖达 疏：“梧桐可以为琴瑟。”《庄子·秋水》：“夫鵷鶵发於南海，而飞於北海，非梧桐不止。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“有琴不张弦，众星列梧桐。须知澹泊听，声在无声中。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·局骗》：“馁腹欲餐胡地雪，梧桐巢破凤凰分。” 鸟名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·梧桐》：“京师十月以后，则有梧桐鸟等。梧桐者，长六七寸，灰身黑翅，黄嘴短尾。市儿买而调之，能於空中接弹丸，谓之打弹儿。” 网络释义 梧桐本身是一种高洁的象征，是褒义词，而现在在评论区的梧桐的梗意思是评论区出现一些道德高尚的人，有嘲讽调侃的意思，是贬义词。
一、高洁品格 梧桐在古诗中就有象征高洁并且美好的品格之意。在诗经中，古人用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。 梧桐 二、忠贞爱情 在古代，传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同时生长同时衰老，同时生存同时死亡，而且梧桐的枝干非常的挺拔，并且树叶茂密，在诗人的笔下，就成了忠贞爱情的象征。
“一株青玉立，千叶绿云委”的梧桐，自古以来深受我国人民的喜爱，梧桐常被视为“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的象征。梧桐成荫凤自来，梧桐树可引来凤凰栖息的美好传说故事，故被历代中国人视为祥瑞嘉木，成为吉祥的化身。 梧桐，又名青桐，为梧桐科梧桐属落叶乔木，产于我国南北各地。梧桐树干通直，树皮平滑翠绿，枝叶浓密，适应性强，生长迅速，常植于庭院或做行道树，是我国传统名木。干形优美，生长迅速，为优良庭院绿化树种。材质轻而韧，为制乐器的良材。树皮纤维可用于造纸及编织。种子可炒食和榨油。茎、叶、花、果和种子均可药用，具清热解毒之效。
梧桐寓意有高洁品格、忠贞爱情和离情别绪。梧桐开花时看起来傲气十足，因此梧桐花寓意着高洁。古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，成了忠贞爱情的象征。在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意却是最多的。 梧桐为普通的行道树及庭园绿化观赏树。中国梧桐也是一种优美的观赏植物，点缀于庭园、宅前，也种植作行道树。叶掌状，裂缺如花。夏季开花，雌雄同株，花小，淡黄绿色，圆锥花序顶生，盛开时显得鲜艳而明亮。
梧桐叶上萧萧雨这句话的意思?
解释：萧萧的细雨洒在梧桐叶上。 “梧桐叶上萧萧雨。”出自宋代晏殊的《踏莎行·碧海无波》。 原文： 碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。 绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。 译文： 碧海波平无险阻，瑶台有路可通行。细思量，当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。 灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。 创作背景： 《踏莎行·碧海无波》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。 作者介绍： 晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
