擂茶的历史是什么?快说啊?
陆河擂茶是客家人的特制饮料，其制作与风味别具特色。“擂”茶的用具是擂持和擂钵。前者取一握粗的樟、楠、枫、茶等可食杂木，长短2-4尺不拘，上端刻环沟系绳悬挂，下端刨圆便于擂转；后者乃内壁布满辐射状沟纹而形成细牙的特制陶盆，有大有小，呈倒圆台状。擂茶的基本原料是茶叶、米、芝麻、黄豆、花生、盐及桔皮，有时也加些青草药。 历史传说 传说在神农时代就知道茶能解毒,到了唐代,茶叶生产就得到进一步的发展，民间饮茶逐渐普及。饮茶有利于健康，已为世人所共知，擂茶不仅可以清饮，也可以配炒米而饮，而陆河人以擂茶招待客人仍是最隆重的礼节，也是从古至今的传统风俗。擂茶，成了客家社交活动中必不可少的饮料。 擂茶历史渊源 相传，建武23年(47年)盛夏，马援率军驻守桃花源，不料一夜之间许多将士纷纷病倒，马援卧病石室听取部将汇报战况，忽闻老百姓敬献汤药的禀报，病魔缠身的马援将信将疑地喝下一大碗，只觉芳香沁人肺腑，滋味渐生，遂连喝三大碗，全身大汗淋漓，四肢销微活动竟可奇迹般地站立起来，多日淤积的苦痛，仿佛也随汗水一流殆尽，于是三军皆服，瘟疫大除，从而大振士气，举旗大捷，这种传说有的涉及到刘备，有的涉及到诸葛亮、张飞，但更多的都是提到司马错、马援，也唯有马援一说，可见于历史记载：公元前280年，秦昭王大将司马错屯兵沅水之南，在与桃花源毗邻的长茅岭南阳一带筑城，这是四川、贵州和湖南三地人民往来的开始，民间以擂茶的老祖宗--"苦羹"的形式流传。康熙时所修《桃花源县志》载"马援征五溪蛮??将兵行有纪，鸡犬不惊。"于是"马援凿石室以安民，民间献擂茶以报德。"现在普遍认为：擂茶源自中原，唐宋时，随着客家人南迁而流传下来。《玉林诗话》所载一首古诗，就描述了当时江南民间喝擂茶的风情： "道旁草屋两三家，见客擂麻旋点茶。 渐近中原语音好，不知淮水是天涯。
七琴擂茶介绍?
七琴擂茶是山里人喜爱的一种饮品，类似于北方的烈酒。它不仅是人们日常饮用的解渴之物，还是待客、拉家常、自斟自饮的佳肴。擂茶的制作过程十分讲究，需要选用新鲜的茶叶、芝麻等原料，经过手工擂制而成。七琴的农村妇女们尤其擅长制作擂茶，她们熟稔而麻利地抓取各种食材，好像自家就是开中药铺的。 新干擂茶历史悠久，据考证可追溯至宋代。境内潭丘、七琴、城上等乡村至今仍然传承着吃擂茶的风俗，形成了“年节茶”、“时令茶”、“好事茶”三大茶俗。新干擂茶以咸口为主，刚入口时也许有些“清汤寡水”，再喝上几口后只觉得回味无穷，芳香四溢。喝完茶水剩下的茶渣更是精华，咀嚼在口里咸咸地且很有嚼劲。 在七琴地区，人们喜欢在各种场合喝擂茶，比如平日的闲暇时光、逢年过节、婚丧嫁娶等。小小的茶桌，仿佛大千世界，上面摆满了各种自制小吃，如酱饼、酱豆子、南瓜干等，让七琴的擂茶几乎是要坐拥“满汉全席”的架势了。 七琴女人围桌喝擂茶，可以闲话桑麻，家长里短，也可以交朋结友。可以说，擂茶是七琴人生活中不可或缺的一部分，它不仅仅是一种饮品，更是一种文化、一种情感的载体。
擂茶是客家人的特制饮料,其制作与风味别具特色。“擂”茶的用具是擂持和擂钵。前者取一握粗的樟、楠、枫、茶等可食
石兰花茶什么意思?
石兰花茶意思就是用石楠花制成的花茶。楠花是可以泡茶喝的，虽然石楠花是发白的，但泡出来的茶的颜色是偏黄的，闻起来和路边石楠花味道没区别，但要是尝一口，那确实是勇士。石楠花香味较重，头香具有腥臊气息的动物香韵，底香具有温暖的蜜香、杏仁香、青香等。
