伯牙鼓琴译文简写?
伯牙鼓琴泽文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙鼓琴的解释。?
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。 《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
伯牙鼓琴注音版和注释版?
伯bó牙yá鼓gǔ琴qín， 锺zhōng子zǐ期qī听tīng之zhī 。 方fāng鼓gǔ琴qín而ér志zhì在zài太tài山shān ， 锺zhōng子zǐ期qī曰yuē ：“ 善shàn哉zāi乎hū鼓gǔ琴qín ， 巍wēi巍wēi乎hū若ruò太tài山shān 。” 少shǎo选xuǎn之zhī间jiān而ér志zhì在zài流liú水shuǐ ， 锺zhōng子zǐ期qī又yòu曰yuē ：“ 善shàn哉zāi乎hū鼓gǔ琴qín ， 汤shāng汤shāng乎hū若ruò流liú水shuǐ 。” 锺zhōng子zǐ期qī死sǐ ， 伯bó牙yá破pò琴qín绝jué弦xián ， 终zhōng身shēn不bù复fù鼓gǔ琴qín ， 以yǐ为wéi世shì无wú足zú复fù为wéi鼓gǔ琴qín者zhě 。 翻译 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
六年级伯牙鼓琴的意思?
伯牙鼓琴是中国古代的一个寓言故事，故事内容是伯牙上鼓琴为了让箫好友知音，琴声悲壮，箫听后感动不已。这个故事比喻心灵相通的朋友关系。在生活中，我们也要像伯牙一样用心去体会和理解朋友的感受，真诚地交往，彼此欣赏、包容和支持。这个故事告诉我们，真正的友谊不在于物质条件的差异，而是建立在互相理解和支持的基础上。只有在心灵上相通的朋友才是真正的知音。
知音 《列子》 伯牙善古琴,钟子期善听……全篇译文?
伯牙善鼓琴 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 译文： 俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋(水很大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。钟子期死，伯牙终身不再鼓琴。
伯牙鼓琴古诗注释?
伯牙鼓琴译文及注释 译文 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 注释 鼓：弹奏。 听：倾听。 方：才，刚刚。 志在太山：心中想到高山。 太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。 曰：说。 善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。 巍巍：高。 乎：语气词，相当于“啊”。 若 ：像……一样。 少选：一会儿，不久。 志在流水：心里想到河流。 汤（shāng）汤乎若流水：像流水一样浩荡。 汤汤：水流大而急的样子。
伯牙善鼓琴原文及翻译字译?
除了清、淡、中、和、远剩下三个是自己翻译的清：clear【高罗佩翻琴声十六法，下淡、中、和也是】微：【想表示精微的意思】或许imperceptible、sensitive subtle澹：simple ethereal（这个词翻译空灵倒是不错，淡如果是古淡恬逸的淡就不合适了）小辞典作of ancient elegance远：profound【高罗佩翻的幽】或用remote中：balanced正：firm【采坚实之意】平：smooth和：harmonious
