王冕夜读会稽韩性闻而异之，录为弟子的意思?
原文： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。 译文： 王冕诸暨县。 78岁，他的父亲告诉他牛放牧在田间地头，他偷偷跑进学校，倾听学生学习。听完后，总是悄悄地记得。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，拍王冕一顿。后来，他仍是如此。他的母亲说：“这孩子想读的他，为何如此着迷?”王冕今后将远离家乡，在寺庙住宿。一到深夜，他会偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着一本书佛前长明灯的灯光下看书，声音朗读读，直到天亮。佛像大多是粘土，一个严峻的邪恶，可怕。虽然王冕孩子，但看安然，似乎没有看到希望。安阳寒星听到，他与众不同，把他作为一个学生，(王冕)，所以学习可以成为一个博学多才的儒家学者。
“会稽韩性闻而异之，录为弟子”的意思是安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生。 这句话出自《王冕夜读》。故事告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度，特别是晚上利用休息时间专心读书到深夜。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
意思就是：安阴的韩性听说后，感到十分惊讶，将他收作学生。 出自《王冕夜读》：安阴韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如信事性。 译文：安阴的韩性听说后，感到十分惊讶，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。
世说新语王冕?
原文： 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?” 冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。 译文： 王冕诸暨县。 78岁，他的父亲告诉他牛放牧在田间地头，他偷偷跑进学校，倾听学生学习。听完后，总是悄悄地记得。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，拍王冕一顿。后来，他仍是如此。他的母亲说：“这孩子想读的他，为何如此着迷?” 王冕今后将远离家乡，在寺庙住宿。一到深夜，他会偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着一本书佛前长明灯的灯光下看书，声音朗读读，直到天亮。佛像大多是粘土，一个严峻的邪恶，可怕。虽然王冕孩子，但看安然，似乎没有看到希望。安阳寒星听到，他与众不同，把他作为一个学生，(王冕)，所以学习可以成为一个博学多才的儒家学者。
王冕读书，的解释?
【原文】王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。 暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。 已而复如初。 母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。 夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。 佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。 （《宋学士文集》） 【注释】（1）牧：放牧牲畜。 （2）窃：偷偷地，暗中。 （3）辄：总是（常常）、就。 （4）挞：用鞭子、棍子等打人。 （5）曷：通“何”，为什么。 （6）潜：暗暗地、悄悄地步。 （7）执策：拿着书。 （8）达旦：到早晨，到天亮。 （9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。 【译文】 王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。 听完以后，总是默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。 他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。 这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。 我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
王冕的典故?
王冕的故事 1、少年王冕 自幼好学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。着作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使!”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以官职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。 2、僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。 【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。
回答：王冕自幼好学，白天放牛。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。 2、王冕游历归来，听到他的杭州朋友卢生死在滦阳（河北迁安县西北），只留下二个幼女一个男孩，没有人抚养。于是他赶到滦阳，安葬了卢生，带了二女一男回到自己的家中，一直抚养长大。
王冕世说新语?
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？” 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
