陶渊明的《桃花源记》存在争议，到底是不是个鬼故事?
陶渊明的《桃花源记》，为什么后人说这是一个鬼故事?
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明写的文言文，因其语言优美被收入初中教材之中。那为何这样一篇优美的文言文会被称为鬼故事呢？小白认为，有以下几个原因： 第一：渔人发现桃花源这个地方的原因诡异： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 渔人本是打鱼为生，应该对这条路很熟悉才对，但在此却迷路了，这实在让人不解；在农村，有一种这样的说法，就是撞邪了，说有的人在田地干活，走着平日里走的山路，有一天突然迷路了，在那里来回的走，便同《桃花源记》里的渔人有相似之处。 第二：渔人在《桃花源》里遇到的人和事诡异： 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 原文中说，这些人从秦朝就开始来到这里了，而如今是东晋，两者相距几百年，说出来实在太匪夷所思。 经历了几百年的生活，却从来没有与外界沟通，实在让人费解；而“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。这里面的竹子桑树，更像是农村墓地周边的环境，想想也是让人后怕的。 第三：刘子骥死的蹊跷： 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者 话说这个渔人出来了就四处原传了，刘子骥听了，也兴高采烈的去了，却没有找到渔人所说的地方，并不久之后就病死了；好好的一个人，为何会因此而病死呢？他又到底遇到了什么呢？这从正常的思维来看，解释不通，倒像是中邪的样子。 所以，有不少人怀疑《桃花源记》更像是一个鬼故事。
因为哪怕是虚构作品，人们认为其还有许多隐喻，不符合常理、真实情况的地方，更像是一部暗黑童话 一、开篇提及渔人进入桃花源的场景：山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人。暗示了前窄后宽的墓道结构。 课文说渔人实现看到山有小口，好像有光，于是就进去了，一开始呢，很狭窄，然后就宽敞的走进桃花源了。这就有点像秦汉时期的墓道了，根据《大汉原陵秘葬经》的记载，当时的墓道就是前窄后宽，其目的是防盗贼。民间为了避忌死人是不会把城市、村舍以及自己家弄成前窄后宽的，不然自己住的地方就和死人的一样了。
世外桃源乌托邦出现的原因是什么?
出现的原因是:在黑暗中找寻缥缈的希望。 陶渊明的《桃花源记》作于晚年，约为南朝宋永初三年。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。血淋淋的政治恐怖、残忍决绝的人性险恶，让陶渊明对现实世界充满了厌恶和绝望，无力也不敢干预现实，那么，唯一的选择就是逃避。
无论魏晋，乃不知有汉。世外桃源 是一个人间生活理想境界的代名词，类似于柏拉图笔下的乌托邦。陶渊明笔下的桃花源是一个渔夫偶然发现， 桃源 里美景如画，人们安居 乐业 ，一派盎然和谐的景象。
陶渊明的桃花源记诡异之处?
有人说桃花源没什么恐怖的，这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的存在，暗示桃源是虚构的，给他抹上神秘的色彩。有人说桃花源记其实是死人国，让人细思极恐! ?? 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。有人说桃花源没什么恐怖的，这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的存在，暗示桃源是虚构的，给他抹上神秘的色彩。有人说桃花源记其实是死人国，让人细思极恐! ?? 首先， 主人公渔夫是以捕鱼为生，应当熟悉水路，他不会乱走。渔夫通常都是定居生活， 所以理应对四周的水域很熟悉，所以不会看见陌生的桃林。其次，他到达源头过后，第一眼就注意到了山的洞口。山洞很小， 洞口极为紧窄， 到几十步几十米之后才开始宽阔，而且他自己都觉得里面很阴暗， 那他不应该在洞外一下就注意到有隐约的光。 ?? 还有更可疑的是，阡陌一词，有通往坟墓的小路之意。而且竹子与桑树最茂盛的时期，是七月和五月。但是，桃花开的最盛是三月。再者， 就是他们语言的漏洞，他们与世隔绝了几个朝代，朝代变更衣着也应该变化， 而且， 他们与外界从未联系过，但是他们的衣着与外界完全一样。那不妨大胆的设想他们的衣着是随着进来的人变化的。 ?? 更有诡异的地方，他出去之后没有信守承诺，报告了太守桃花源一事。 按理说，他一路紧凑的做了记号，应该万无一失。可他们不仅没找到还迷了路。古代不能解释，只好归类于迷路。在现代，这种现象叫做鬼打墙。最恐怖的是，隐士刘子冀高高兴兴的前往，可回来之后立马大病， 并且死于病中。很显然， 他发现了些什么。毫无疑问是村子里的人要灭口。 他们是秦朝时死于战乱的人，而且敌军屠杀了整个村子。假设这一切设想全都成立， 一村子都是鬼。
1、晋人陶渊明笔下的桃花源记，看似是在那个混乱的时代描写了一个虚构的美好世界，但其实不然。陶渊明用隐涩的手法，将渔夫误入死人国的故事表现了出来。 2、桃花源记渔夫能够从桃花源自由进出，但是里面的人呢，五百年来，竟然没有一个人想要出来。这完全不合情理。对于那些年轻人和小孩子，他们想要发现这个洞穴根本就不是难事，但是他们依旧没有出来的原因是什么？或许《葬经》给了我们一个极为合理的解释。郭璞曾经在给《葬经》作注时写道：门前桃桑乃是大凶之兆。而桃花源外有桃内有桑，正应了这种说法。所以不是里面的人没有发现洞穴的存在，而是他们慑于洞外的桃花林，根本就出不来。
