用梅兰竹菊赞颂一位君子?
《梅》： 王安石 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 《兰》： 傅 玄《秋兰篇》 秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。 双鱼自踊跃，两鸟时回翔。君其历九秋，与妾同衣裳。 徐丰之 俯挥素波，仰掇芳兰。尚想嘉宾，希风永叹。 《竹》： 今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。 萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。 故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。 ——作于元丰二年（1020）湖州 於潜僧绿筠轩 宋·苏轼 可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君欠大嚼，世间哪有扬州鹤。《苏轼诗选注》 《菊》： 菊城吟 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 叹庭前甘菊花 杜甫 庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条尽醉醒，残花烂漫开何益？ 篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜
为什么中国人把梅、兰、竹、菊称为四君子?为什么又把梅花和松、竹一起誉为“岁寒三友”呢?
古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。 菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征； 兰，它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。 竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。 梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。 “岁寒三友”的由来 北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。 苏轼初到黄州时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。 苏轼在东坡栽了稻、麦等农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。 一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？” 苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。 徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。 四君子是古代诗人画家形容自己的品格高尚，岁寒三友则是特指生长环境恶劣，但是本身坚韧不拔。
梅兰竹菊君子气谦和忍让谁写的?
梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。梅 王安石 秋丛绕舍似陶家， 遍说篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。（元缜 《菊花》） 玄虚子《咏竹》 寒岩鸦秀无多种，惟有琅干过岁华。 直节正当恬养素，虚心恰合道生涯。 迎风瑟瑟清未冷，戴雨潇潇净更嘉。 谁并真常君子器，偏宜仙洞道人家 《兰》 燕泥欲堕湿凝香，楚畹经过斗蝶忙。 如何东家入幽梦，尽教芳意着新妆
梅兰竹菊君子气忍和谦让仁者风这句诗出自唐代白居易的《钱塘湖春行》。 这句诗说的是君子的品格，梅兰竹菊四种花卉代表了不同的季节，君子应该像这些花一样，保持气度和忍耐，同时具备和谦让和仁慈的品质。 这句诗也常常被用来形容高尚的人格风范和优雅的气质。
