古人称为花中“四君子”指什么，“岁寒三友”指什么?
四君子是指梅、兰、菊、竹。梅花傲雪开放，品高芬芳，菊花开事，百花已败，青竹虚而有节。古人多以此比喻人格的高尚坚韧。岁寒三友，指松、竹、梅。都是在严寒冰雪中，亭亭玉立，无所畏惧。这就是人们成大事所需要的精神。所以，倍受诗人们的歌颂。
因为明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”。菊花不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。所以常被寓为凌霜飘逸的世外隐士。 花中四君子介绍： 梅花、兰花、翠竹、菊花被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。 梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是为高洁志士。
古人把"梅兰竹菊"称为"四君子。 把"松竹梅"定为"岁寒三友”。 四君子:幽芳逸致，涤人秽肠，澄其神骨。 三友:经寒霜历严冬，万木调零，唯有松竹叶翠梅花抱雪。
花国四使， 春兰，夏荷，秋菊，冬梅， 四君子，梅兰竹菊 三友松竹梅， 但这大多是文人附会， 现代很多人学的很垃圾， 梅寒，竹瘦，兰幽，菊残，
花中四君子出自明代黄池辑的《梅兰竹菊四谱》。 梅花：梅花香自苦寒来，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨，比喻高洁之士。 2、兰花：闻香喜识玉兰幽，兰花多生长于幽僻之处，色淡香清，故常被看作是谦谦君子的象征。 3、竹子：竹子经冬不凋，宁折不弯。寓意刚直、谦逊，不亢不卑，因此常被看作高雅之士的象征。 4、菊花：菊花不仅清香淡雅，而且是开于秋天，百花凋零以后，美丽绝俗，却不与群芳争艳，故历来被用来象征傲然不屈，与世无争的品格。
花中四君子，梅兰荷萄。岁寒三友，松竹梅。均取清，香，不畏严寒之品德。诗人辈辈赞梅格。取其傲骨琤琤，迎雪而开，不畏严寒。兰花以独香为最，颂为王者之香。独处幽谷，不以无闻不香。荷花处污泥而不染，多誉廉洁，菊花秋天开放，晚节好。松树长青，誉为官长清，其挺立不阿，称为君孑树。竹子空心挺立，密集丛生，忏忏竞长，高峰亮节。梅花常与竹旁生，同在岁寒，像征友谊。
岁寒三友是指松、竹、梅三种植物。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。另外岁寒三友也是一个汉语成语，指松、竹、梅，经冬不衰。
梅兰竹菊 生活中的人物?
梅之傲--华岗 华岗就如有“傲然”之称的梅花，即使所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的形象，是民族魂代表。他的傲骨激励着一代又一代的龙游人不畏艰险、奋勇前进。 兰之幽--徐伯珍 兰最令人倾倒之处是"幽"，这种不以无人而不芳的"幽"，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。 竹之坚--余绍宋 竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，它在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，让每个人无不惊叹，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更是让我们敬佩。 菊之乐--童佩 童佩幼年家贫不能入学，随父贩卖书籍。少年随父贩书于苏州、杭州、无锡等地，遇到珍善之本，则鼎力收藏，家藏书有25 000卷，皆自校勘。后来受学于归有光，以诗文往来于士大夫间，诗格清越，清峻可诵。生活俭朴，自谓:“田父甘田中食，不忧馁也。而童佩身处贫困之中亦保持乐观豁达的心态，不失菊的乐。
梅兰竹菊的象征意义及代表人物 梅，高洁傲岸，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性代表人物是孙康。 兰，幽雅空灵，人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人，兰之幽香想必其香气自然是沁人心脾的美事。孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况，代表人物是屈原。 竹，虚心有节。竹，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征竹子的茎有方圆几里，代表人物是苏轼。 菊，冷艳清贞。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征，它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格，代表人物是陶渊明。
梅兰竹菊指:梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。 梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。 四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色:梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。 梅兰竹菊分别代表的人物：1、梅花代表李白；2、兰花代表屈原；3、竹子代表文天祥；4、菊花代表陶渊明。
1、梅花香自苦寒来”它也是“岁寒三友”之一，一些奋发图强、在逆境中获得成功的人可以比喻成梅花，比如凿壁偷光的匡横、映雪读书的孙康。 2、兰花被寄拖一种幽芳高洁的情操，屈原这样咏兰“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎。满堂兮美人。”代表人物，屈原（我最崇拜的人！） 3、竹，代表了正直、虚心、有节。可用竹做比喻的人也很多，像苏武、文天祥等等，只要有像竹子一样品质的人都可以。 4、“菊，花之隐逸者也。”具有菊花品质的人一般飘逸脱俗，给人一种高不可攀的感觉。陶渊明喜欢菊花，他的人格也和菊花表现的内涵一样，真正的魏晋风度！人不可及！
梅的代表人物是凿壁偷光的匡横、映雪读书的孙康。 兰的代表人物是屈原。竹的代表人物是苏武、文天祥。菊的代表人物是陶渊明。
南玲北梅指的是谁?
南玲北梅名词解释： 南玲指上海沦陷区的张爱玲，北梅指北方沦陷区的梅娘，她活动于东北华北，小说以描写宦商封建大家庭女性生存状态为特色，其叙述比张“俗”，比苏青“雅”，代 表作是水族系列小说：中篇《蚌》，短篇《鱼》，中篇《蟹》，揭示了大家庭女性三种生命处境，行文舒展有致。获得北方都市的大众读者青睐
梅娘，本名孙嘉瑞，是中国现代文学史上沦陷区文学重要作家之一，与张爱玲一起被称为“南玲北梅”。她1920年出生在海参崴，在吉林省长春市长大。1936年出版《小姐集》，后赴日本求学。上世纪40年代出版《第二代》和《鱼》、《蚌》、《蟹》水族三部曲，在华北沦陷区文坛脱颖而出。然而，她上世纪50年代末被打成“右派”，被迫搁笔20多年，靠做保姆、打零工维持生计。到晚年她重新提笔，以散文创作为主，出版有《梅娘小说散文集》、《梅娘近作及书简》等。
“南玲北梅”是指南方有张爱玲，北方有梅娘。她们都是年轻女子，都才华横溢，都出身望族，一时瑜亮。虽然造化弄人，张爱玲客死异乡，梅娘无人问津，但她们的创作却足够在文学史上留下浓墨重彩的一笔。 “南玲北梅”文学作品中的世俗性传统。 世俗文化的精神是脚踏实地的实用精神，喧闹的世俗生活在一定程度上，是能够抵御生命的虚无感的。但这种以虚无为底色的世俗书写，也是张爱玲的高明之处，让她笔下的世俗生活多了可供回味的余地。 对金钱的欲望、对爱情的欲望梅娘在小说中都有详细的描摹，这些欲望描写与深宅内院的家庭环境紧紧纠缠在一起，构成梅娘小说中的世俗性特质。
上个世纪 4 0年代文坛上的“南玲北梅”之说 ,指的是同在沦陷区的女作家 :华北的梅娘与上海的张爱玲。将两位进行比较 ,可以发现她们的作品同样热切关注都市人的生存状态 ,创作焦点对准敏感的两性关系。在艺术风格与审美形态迥异的背后 ,蕴藏着相似的基本思想 :对传统的背离与不屑一顾 ,以独特的女性视角审视着属于人类的恒久的“爱”———男女之爱、母爱及普泛的人类之爱。 在20世纪奶年代的文坛上，张爱玲与梅娘并称“南玲北梅”。她们的创作都侧重于关注大干世界中女性生活的纷繁世相，剖析女性的内心体验和所受的压迫，从而表现出突出的女性意识。然而由于两人的人生经验不同、对生活的观察与理解不同，她们的女性意识也表现出不同的特点。张爱玲以冷峻的笔调写出了“苍凉的”人生经历，站在旁观者的立场上对男性的压迫和女性的奴性给予了冷静的现照；梅娘则怀着对女性的同情和关爱，在对女性的出路进行思索的同时，给予男性近乎绝望的批判
现代文学史上，有一个非常特殊的时期，即抗日战争时期。在日占沦陷区，诞生了风格独树一帜的文学作品，对世俗化写作产生了非常深刻的影响。其中最具代表性的，就是大名鼎鼎的张爱玲。 当时，由这样一个说法：“南玲北梅”。南方有张爱玲，北方有梅娘。她们都是年轻女子，都才华横溢，都出身望族，一时瑜亮。虽然造化弄人，张爱玲客死异乡，梅娘无人问津，但她们的创作却足够在文学史上留下浓墨重彩的一笔。
《梅花》借什么喻指什么的品格?
《梅花》此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才气谯溢。 《梅花》一诗也是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。
