四君子为什么被称为四君子?
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。 “四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。
为什么中国人把梅、兰、竹、菊称为四君子?为什么又把梅花和松、竹一起誉为“岁寒三友”呢?
古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。 菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征； 兰，它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。 竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。 梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。 “岁寒三友”的由来 北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。 苏轼初到黄州时，心情很苦闷。稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。 苏轼在东坡栽了稻、麦等农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。 一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？” 苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。 徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。 四君子是古代诗人画家形容自己的品格高尚，岁寒三友则是特指生长环境恶劣，但是本身坚韧不拔。
梅兰竹菊为什么被称为四君子?
“梅兰竹菊”是中国传统文化中的四大君子植物。其中，“梅”代表坚强、纯洁、清雅，是唐诗宋词中的“梅花三弄”，被誉为“花中之君子”；“兰”代表高雅、清幽、优雅，是古代文人墨客最爱的植物之一，被誉为“草中之君子”；“竹”则象征着正直、不屈不挠，是中国传统美德的象征，也是大家喜爱的风水植物之一，被誉为“木中之君子”；而“菊”则代表高洁、坚韧、清芳，是中国文化中象征君子的花卉，被誉为“花中之圣人”。梅兰竹菊四种植物以其各自独特的品性和美妙的形态，代表着中国传统文化中对君子精神和品德的追求和称颂，因此被誉为“四君子”。
为什么中国人把梅，兰，竹，菊称作四君子?
松、竹、梅为“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊被称为花中“四君子”。 “四君子”是中国画的传统题材，是对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。画家在创作时常把竹、梅、松三项画在一起，称为“岁寒三友”。加上兰，称为“四友”。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。 梅兰竹菊（春兰、夏竹、秋菊、冬梅）四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。 基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。
梅兰竹菊之为四君子，只是因为梅的冷傲，清高 兰的清淡雅致 竹的高风亮节 菊的不拘与傲骨 如前者之引经据典，无非为此而已！
