据清华竹简，确定古文《尚书》系伪书，那么现在流行的《尚书》还有什么价值呢?
古文《尚书》 是伪书是早就有定论的，在竹简没有发现前根据考据学就已经被认为站不住脚。所谓的伪也不过是这书所声明的时代有问题。但是该书毕竟也是古人所写，也还有所编纂人那个时代的印记，从今人的角度来看，当然含有丰富的史料价值。举个不恰当的例子，现在有许多的文物作假，要做成唐宋时代的。可是如果你假设再过1000年回头来看这些假的东西，当然也是文物了，前提是能够留存的话，尽管在今天可能不值钱。那千年后的人可以根据这些假的物器，就能分析出现在的工艺制造水平等等东西出来。所以，真假也总是相对而言的。
古文是写在什么上面?
古文是写在纸张、竹简、兽皮等材料上的。在古代，纸张并不是普及的材料，因此许多古代文献都是写在竹简或兽皮上，这些材料的可保存性较好，能够长期保存下来。随着纸张的出现和普及，古文也逐渐开始使用纸张作为书写载体。古代文人墨客在书写古文时，往往会选择用毛笔或者硬笔，用墨水书写，因此在古文中常常可以看到优美的书法艺术。
最开始写在乌龟壳上，就是甲骨文。后来写在竹子上就是竹简，再后来写了羊皮上就是羊皮卷，再往后写在锦上，就是锦书。汉朝以后有了纸了，就写纸上了。当然了木头上的，石头上的都有。砖上的也有。
古代人把竹简做成的书简称叫什么?
古代人把竹简做成的书简称叫册。 册,符命也。诸侯进受于王者。象其札,一长一短,中有二编之形。古文又从竹。——《说文》 “册”：在商至魏晋时代，因为当时还没有纸，人们只好把文字写在狭长的竹片或木片上。竹片称“简”，木片称“扎”或“牍”。这种竹片或木片，通称为“简”。一块简只能写几十个字，记载一件事，因而往往需要很多块“简”。为了查找方便，人们就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来，称之为“册”。“册”字很像几片竹简用绳子串在一起。后来，书写的材料逐渐用纸代替，印出的文章装订成书仍沿用了“册”这个名称。如今“册”已演变为量词。
古代从哪边开始读?
商周、先秦、春秋等都是用竹简，因打开方式的顺序，所以从右往左读。 后汉起，因为有了造纸术，又受之前的影响，所以书籍文章都是从后面往前面翻，从右边往左边读。 大概到了盛唐，翻书的顺序才是从前面往后面翻，但是依然从右边往左边读，一直到了清末民初，受西方文化的的影响，才有了今天的读书翻书顺序。 值得一提的是，古代都是从上往下、从右往左写字。
描写竹简的文言文?
自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。
