《道德经》的帛书本，楚简本和传世本有什么区别?哪个更接近原版?
楼主要哪个完整的，出土的文本我有，要是想要不缺漏的只能向鬼要了。多方面的资料都说明两个出土本也都不是完足本而应该被看做和传世本并列的版本，谈不上哪个更接近。区别、出入确实很多，原因很多，所以只能谨慎分辨，不能简单的贵古贱今。
老子道可道在楚简本是第几章?
恍兮惚兮,其中有物。” (《老子》第21章)又曰:“有物混成,先天地生。” (《老子》第25章)即说明老子之“道”具有物质属性,属于唯物主义...
道德经楚简版原文?
《道德经》楚简版的原文，按照现代汉字的书写方式已无法辨认。 楚简版的《道德经》是在1993年出土，其原文的已经发生了很大的损毁和遗失。 现所见的楚简中的《道德经》的内容也相对零散，并且使用的文字颇为古老，如今已经很难辨认。 楚简版的《道德经》虽然原文已无法辨认，但是相关学者和考古专家还是在残缺不全的楚简中挖掘出了不少有价值的内容。 这些内容包括对于古代哲学、文学、历史等领域的重要贡献，也为我们重新认识《道德经》的意义奠定了基础。
道可道，非常道。 名可名，非常名。无名，天地之始。 有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。
石鼓文与楚简哪个历史更久?
马王堆帛书周易与战国楚简周易哪个更早?
楚墓竹简本周易早。 楚墓竹简本成书时间大约为：战国中期 。 1973年12月出土于湖南长沙马王堆3号汉墓，放在一涂漆木匣中。有写在整幅帛上的和写在半幅帛上的两种。 字体有篆、隶之分。篆书的抄写于汉高祖十一年 (前196)左右，隶书的约抄写于汉文帝初年。
当然是郭店楚墓竹简本更早啦。战国 楚墓竹简本成书时间大约为:战国中期， 马王堆帛书本成书时间大约为:汉高祖～汉文帝时期
