谁知道牡丹跟武则天的故事及传说?
据说有一年冬天，武则天下旨让百花盛开，她去赏花，结果所有的花都竞相开放，唯有牡丹不肯开花，武则天便将牡丹从长安贬到了洛阳
武则天与牡丹的传说?
武则天做了大周皇帝，一言九鼎，朝堂上一群大老爷门，被这娘们支使的团团转，让干啥就干啥，想咋地就咋地，然后就找不着北了，管人都不行了，下令百花开放，这大冬天的，百花早就冬眠了，百花仙子们接到则天大帝的圣旨，不敢违令，纷纷绽放，唯有牡丹不从，武则天气坏了，百花都开放了，你敢仵逆朕意，下令将牡丹移出帝宫，放火焚烧。所以洛阳牡丹与众不同，别处的牡丹青枝绿叶，洛阳牡丹的枝杈干巴巴的，象个柴禾棍一样，那就是过火后留下来的痕迹。 ′
至武则天当了皇帝，与一年冬天，至上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗： 明朝游上苑， 火速报春知 。 花须连夜放， 莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。诏令焚烧以后，吓坏了百花仙子。 第二天，出牡丹外，其余花都开了。 武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰。并将别处牡丹连根拔出，贬出长安，仍至洛阳邙山。洛阳邙山沟壑交错，偏僻凄凉。武则天将牡丹扔到洛阳邙山，欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。
1 武则天与牡丹之间有多种传说，不止一种版本。 2 根据一些文献和传说，武则天赏赐宫女唐昭华等女子牡丹花，并以牡丹花为宫廷的主要花卉；也有传说是一位宫女在宫中走失，被发现时身边有一朵牡丹花，于是被认为牡丹花是她的象征，后来武则天将其作为宫廷的重要花卉。 3 这些传说与历史的真实情况存在一定的区别，但牡丹花作为中国传统文化中的重要花卉，确实在唐朝宫廷中非常流行，并且在文学、绘画等领域中有着广泛的影响。
洛阳牡丹是武则天带过来的吗?
不是 牡丹花被武则天带到洛阳，类似的说法在网上传的很多，不过一般的说法也都认为这是一种戏说。戏说，唐朝，洛阳，其实这种说法也有一定道理。那道理就是现代一般认为牡丹是唐朝时开始大规模种植的，而洛阳也确实比较适合牡丹生长。
牡丹花的来历传说故事?
牡丹源于我国，牡丹花的由来与武则天有关。最早载于东汉早期的武威医简。唐时已有栽培。武则天登基后，由其故乡将牡丹移至长安。此后，便在长安城兴盛起来。宋代，洛阳牡丹称雄于世。牡丹属于中国特有的名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史，现早已引种世界各地。
武则天百花齐放的故事?
武则天《腊日宣诏幸上苑》诗云： 明朝游上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。 这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。”（高承：《事物纪原》卷十《牡丹》）。案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，《全唐诗》于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。 一看就知道是假的，哪有人能令花神催开百花啊，都是传说而已
牡丹被贬洛阳传说?
传说唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书"明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹"。百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。 刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。因为这种牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。 后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。 靖康年间，金军攻破北宋洛阳，牡丹从此衰落。 但自从洛阳牡丹享誉之后，各地慕名者纷纷前来求购，这就使得洛阳牡丹流传全国。在以后出现的几处牡丹产地，无不与洛阳牡丹有着渊源关系。 表现了牡丹不畏权势、英勇不屈的性格。 扩展资料： 牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值。 自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。 牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”
