牡丹亭是哪个剧种?
《牡丹亭》是一部经典的京剧。京剧是中国传统戏剧艺术的代表，它源于清朝，是中国最古老的戏剧形式之一。京剧以其独特的表演形式、音乐、服装、道具、舞蹈等艺术形式，表现出中国传统文化的精髓。京剧的表演形式以“二黄”为基础，即“二黄”（二黄脸谱和二黄服装），它是京剧表演的基本要素。京剧的音乐以“四音”为基础，即“四音”（琵琶、二胡、笙、箫），它是京剧音乐的基本要素。
答，牡丹亭属于昆曲，明代戏剧家汤显祖的著作，牡丹亭昰昆曲舞台上盛演不衰的经典戏码之一，如今，这部诞生于400余年的传奇迎来当代创作者的最新演绎。
牡丹亭创作受了西厢记的影响?
是的，而且影响作用非常大。 《牡丹亭》反对封建礼教、宣扬男女爱情自由、歌颂超越生死的爱情的思想，这是对《西厢记》爱情观的接受、发展与深化。《西厢记》表达的是“愿普天下有情的都成了眷属”的主题，歌颂的是张生崔莺莺冲破礼教堤防、打破门第差别、经过斗争获得自由爱情胜利的不懈追求精神，《牡丹亭》表达的是“情之至”时“生者可以死，死可以生”的生死爱情观，歌颂的是杜丽娘柳梦梅对爱情一往情深、至死不渝的执着追求精神。《西厢记》、《牡丹亭》两剧在精神上是相通的，《牡丹亭》的孕育诞生自有《西厢记》影响的因素。只是在理学禁锢严厉的明代，汤显祖对礼教的不满更加强烈，他主情反礼的态度更加坚决鲜明。
牡丹亭讲的是一个什么故事?
杜丽娘是太原府一位富家小姐，她性格温文尔雅，对爱情充满向往。一日，她在梦中遇到了一位英俊的书生柳梦梅，两人相爱至深。梦醒后，杜丽娘因思念梦中的恋人而病逝。三年后，柳梦梅在赴京赶考的途中，路过杜丽娘的墓地，发现了她的画像和诗篇。柳梦梅被杜丽娘的才情和美丽所打动，他决定为杜丽娘立碑纪念。在祭拜的过程中，柳梦梅意外地唤醒了杜丽娘的灵魂。 两人历经磨难，终于破镜重圆，重获爱情。在民间百姓的欢呼声中，杜丽娘和柳梦梅结为夫妇，共同度过了幸福的时光。 《牡丹亭》以浪漫主义手法展现了一段跨越生死、追求真爱的故事，具有很高的艺术价值和文化意义。该剧不仅在中国文学史上占有重要地位，而且对世界戏剧发展产生了深远影响。
牡丹亭讲的是一个爱情故事。 因为主人公杜丽娘和柳梦梅均因失恋来到牡丹亭，杜丽娘在牡丹亭中与西门庆相遇并坠入爱河，但因为阶级差异和家庭原因，最终两人不能在一起。
《牡丹亭》的作者是谁?
《牡丹亭》作者是明代汤显祖，是他的《玉茗堂四梦》之一，也是最有影响力和感染力的一部戏，自诞生几百年来常演不衰，成为中国戏曲史上的颠峰作品之一。初为南戏（明代戏曲一种），后明清民国到新中国都有改编，甚至各种地方戏都有牡丹亭一本。当然最有影响力的还是昆曲《牡丹亭》，《红楼梦》中就有林黛玉牡丹亭艳曲警芳心一回。
白先勇牡丹亭为什么叫青春版?
“青春版”《牡丹亭》是由著名作家白先勇主持制作，两岸三地艺术家携手打造的经典文化品牌，它之所以被称为“青春版”，是因为该版本的制作理念是“尊重传统，利用现代”，既保留了传统昆曲的古典韵味，又加入了现代元素，以吸引更多年轻观众的关注和喜爱。 在“青春版”《牡丹亭》中，演员大多是年轻的昆曲演员，他们的表演充满朝气和活力，让观众感受到了传统文化的魅力和生命力。此外，该版本的舞美、服装、音乐等方面也进行了创新，更加符合现代人的审美和欣赏习惯。 “青春版”《牡丹亭》的推出，不仅为昆曲的传承和发展注入了新的活力，也让更多人了解和喜爱上了这一传统艺术形式。
白先勇对牡丹亭进行改编，对意境，服饰都进行了较大改动，使之更能吸引年轻观众，也因此有人认为这一版是重色不重唱。 另一方面，从诞生时间来看，这一版也是距今时间较短的。
简述昆曲的发展及代表剧目牡丹亭?
1、昆曲的发展 昆曲发源于600多年前，由昆山人顾坚草创。到明代嘉靖年间，杰出的昆曲音乐家、改革家魏良辅对昆山腔进行大胆改革，吸收了当时流行的余姚腔、弋阳腔、海盐腔的特点，形成了新的声腔，广受欢迎。因为这种腔调软糯、细腻，好像江南人吃的用水磨粉做的糯米汤团，因此起了个有趣的名字，叫“水磨调”，这就是今天的昆曲。 2、昆曲代表剧目《牡丹亭》 《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，体现了青年男女对自由爱情生活的追求。此剧一经问世，便有许多传奇效果。据记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”；以及杭州有女伶演到“寻梦”一折时感情激动，卒于台上。由明至今，《牡丹亭》几乎成为昆曲之代名词——昆腔巍然曲宗，牡丹艳冠群芳，不到园林，怎知春色如许？
牡丹亭·游园---皂罗袍歌词?
牡丹亭之游园 【皂罗袍】 原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天， 便赏心乐事谁家院？ 朝飞暮卷，云霞翠轩。 雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！ 遍青山啼红了杜鹃， 那荼蘼外烟丝醉软， 那牡丹虽好， 他春归怎占的先？ 闲凝眄兀生生燕语明如剪， 听呖呖莺声溜的圆。 拓展资料： 皂罗袍是昆曲曲牌名。《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的。 【皂罗袍】是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。杜丽娘看到花园里百花盛开、莺歌燕舞，禁不住由衷地感叹“不到园林，怎知春色如许”，这赞叹中夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。 “不到园林，怎知春色如许”，既是赞叹花园春天的美好，也是反诘不肯走进自己生命欣赏自己美丽的人，具有着双重的意味。杜丽娘抒发了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代诗词中这种主题非常多，“劝君惜取少年时，莫待无花空折枝”的感叹形成了女子“伤春”的传统。
