竹子和木头的故事?
在一片郁郁葱葱的大森林里面，有一片地长着松树和竹子。它们之间发生了一件事情，于是，它们决定进行几场比赛。 竹子看见了松树，就对松树说：“松树啊，你看我瘦长瘦长的，而你却肥肥胖胖的。” 松树不服气地说：“才不是，你看，我长得多么挺拔，而你却长的歪歪扭扭的，有本事我们来比赛!” 竹子毫不示弱地说：“好啊，你先出一局，我按你的规则，我再出一局，你要按照我的规则。”于是它们的比赛就开始了。 现在是第一局，这局是松树出的，规则是这样的：比摇动，看谁身上抖下的叶子多，谁就赢。 松树说：“三二一开始……” 比赛一开始竹子和松树就在疯摇，一场激烈的比赛过后，它们各自数了自己的叶子，这局松树赢了，松树有103片叶子，竹子只有97片叶子。 紧接着，第二局开始了。这局是竹子出的，规则是：比谁弯腰弯的最下，谁就赢。 它们都使出了吃奶的力气，结果还是松树弯得最下，松树取得了最后的胜利。 竹子想：以后我再也不能大意，一大意就会输!
苏轼朱竹的典故?
在北宋,文人士大夫越来越多地参预绘画,苏轼正是那时文人兼画家的代表,也是朱竹的创始人。 由于苏轼书法超妙,意趣清新,故其画一经着笔便入神品.他生平爱竹,其观点是:可使食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗；人瘦尚可肥,士俗不可医。 他的墨竹技法自称是从表亲文同那里学来的,苏轼又和北宋名家李公麒,米芾交好,故其画多得名家指点.他画竹往往从地上直升到画幅顶部,人家问他:为何不逐节分画?他回答说:竹生何尝是逐节生的? 苏轼在任杭州通判的时候,一次坐于堂上,一时画兴勃发,而书案上没有墨只有朱砂,于是随手拿来朱砂当墨画起竹来,后来人家问他:世间只有绿竹,哪来朱竹?苏轼答日:世间无墨竹,即可以用墨画,何尝不可以用朱画?由于他的首创,后来文人画中便流行朱竹了,而苏轼自然被尊为朱竹鼻祖,苏轼的洒脱超俗,有几人堪比呢?
苏轼与竹子的故事：无肉与无竹 苏轼谪居黄州时，种稻播麦，植树种菜，忙得不亦乐乎。东坡上风光旖旎，遍布奇花异草，苏轼自是情绪开朗，高兴之中，在房前种了一大片竹子，看着竹子雨后春笋，节节生长，自是怡然自得。 但是生性刁蛮的苏小妹见状却闷闷不乐，埋怨哥哥浪费地亩，只知道玩乐，不懂生活之艰辛。在她看来，就应多种一些值钱的草药蔬菜，卖了钱，把生活过好，多买些鱼肉吃。
竹子扎根三年的故事?
竹子在笋期时遇雨就长， 长成竹后却三年都不再长了， 但而后又以惊人速度生长， 其实那段时间它的根正疯狂似的在地底生长， 占地广大 可轻易获得所需养分。 这就好比我们投资， 创业， 先认真扎根累积经验 ，再选择时机入场 ，等待突然发力的那天。
竹子故事感悟?
竹子是一种坚韧不拔的植物，它的生长过程也充满了启示和感悟。竹子的生命力非常强，即使在艰苦的环境中也能茁壮成长。它不断向上生长，不断追求更高的境界。它的成长过程也是一段不断突破自我的旅程。 通过竹子的故事，我们可以感悟到人生的成长历程同样充满了挑战和机遇。我们要像竹子一样，勇敢面对困难，坚定不移地追求自己的目标。在成长的过程中，我们需要不断学习、积累经验，提高自己的素质和能力。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更高。 总之，竹子的故事告诉我们，无论遇到多大的困难和挑战，只要我们保持积极向上的心态，勇往直前，就一定能够克服一切困难，实现自己的梦想。
看了竹子这篇短文，让我感受到了竹子的可贵精神。如：“它能做成竹笙笛、箩筐，能制成扁担、竹竿、脚手架，为人民盖房作梁，它都默默无言，甘心情愿。 它的枝丫扎成扫帚，也能除尘去污。”“甚至它的落叶，也要和大地拥抱在一起，腐烂成肥料”“它，从根到梢，从竿到到叶，把一切都献给了人类”……这些句子，让我想大声地说：“竹子是我们的忠心朋友！”竹子，多么平凡的一种植物，却为人类做了许多不平凡的事，我们人类应当向竹子学习
王阳明割竹子的故事?
竹林的故事原文?
竹子疯狂生长的故事?
竹子用了4年的时间仅仅长了3cm，但从第五年开始却以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用了六周的时间就长到了15米，因为在前面的四年里竹子已经将根茎在土壤里延伸了数百平米。 竹子的生长过程其实和人、企业追求成功果实的路途是一样的道理，但现实中能熬过那三厘米煎熬的却寥寥无几，所以人们常说成功的路上其实并不拥挤，因为坚持的人并不多。 竹子之所以到最后能够快速增长是源于其最初四年扎根土壤的耐力与努力，当根茎延伸的足够宽阔时，吸收的养分也就足够丰富，自然就会为后续的高速奠定厚实的基础，所以不惧今后风雨的袭击，悍然屹立在天地之间。而企业及人的成功之路与竹子的生长哲学又何尝不是一致的呢。
王阳明对竹子苦想七天的故事?
少年王阳明一心想成为圣贤。因为深受朱熹的影响，便与一钱姓朋友一起，在家中的一片竹子面前，静坐格竹。想通过格竹子，掌握事物的本质和规律，从而达到致知的境界，走上圣贤的道路。 就这样在那片竹子林里，他们二人寸步不离的连续坐了三天，眼睛一直盯着竹子。钱姓朋友先病倒了。 然后王阳明继续静坐格竹，坚持了七天，同样也没有格出什么道理来，自己也病倒了。 在感叹成为圣贤不易的同时，王阳明开始怀疑朱熹的“格物致知”学说，并由此走上了自己的学术探索之路。
